الرئيسية
[b]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخواني واخواتي
المطلقين والمطلقات
بشرنا الخالق بهذه الآيه بأن هناك غنى سينزل بينا عند الفرقه والطلاق
قرأتها فيما مضى واشعر ان هناك من يحتاجها فالكثير يجهل نعمة الطلاق ...
فأقرأوهااا وتمعنوا في كلماتها ..
قوله تعالى : وإن يتفرقا يغن الله كلا من سعته وكان الله واسعا حكيما
ولله ما في السماوات وما في الأرض ولقد وصينا الذين أوتوا الكتاب
من قبلكم وإياكم أن اتقوا الله وإن تكفروا فإن لله ما في السماوات
وما في الأرض وكان الله غنيا حميدا ولله ما في السماوات
وما في الأرض وكفى بالله وكيلا
قوله تعالى : وإن يتفرقا يغن الله كلا من سعته
أي وإن لم يصطلحا بل تفرقا فليحسنا [ ص: 349 ] ظنهما بالله ،
فقد يقيض للرجل امرأة تقر بها عينه ، وللمرأة من يوسع عليها .
وروي عن جعفر بن محمد أن رجلا شكا إليه الفقر ، فأمره بالنكاح ،
فذهب الرجل وتزوج ؛ ثم جاء إليه وشكا إليه الفقر ، فأمره بالطلاق ؛
فسئل عن هذه الآية فقال : أمرته بالنكاح لعله من أهل هذه الآية :
إن يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله فلما لم يكن من أهل تلك الآية أمرته
بالطلاق فقلت : فلعله من أهل هذه الآية وإن يتفرقا يغن الله كلا من سعته .
قوله تعالى : ولقد وصينا الذين أوتوا الكتاب من قبلكم
أي الأمر بالتقوى كان عاما لجميع الأمم : وقد مضى القول في التقوى .
وإياكم عطف على الذين . أن اتقوا الله في موضع نصب ؛
قال الأخفش : أي بأن اتقوا الله . وقال بعض العارفين :
هذه الآية هي رحى آي القرآن ، لأن جميعه يدور عليها .
قوله تعالى : وإن تكفروا فإن لله ما في السماوات وما في الأرض
وكان الله غنيا حميدا ولله ما في السماوات وما في الأرض وكفى بالله وكيلا
إن قال قائل : ما فائدة هذا التكرير ؟ فعنه جوابان : أحدهما : أنه كرر تأكيدا ؛
ليتنبه العباد وينظروا ما في ملكوته وملكه وأنه غني عن العالمين .
الجواب الثاني : أنه كرر لفوائد : فأخبر في الأول أن الله تعالى
يغني كلا من سعته ؛ لأن له ما في السماوات وما في الأرض
فلا تنفد خزائنه . ثم قال : أوصيناكم وأهل الكتاب بالتقوى
وإن تكفروا أي وإن تكفروا فإنه غني عنكم ؛
لأن له ما في السماوات وما في الأرض .
ثم أعلم في الثالث بحفظ خلقه وتدبيره إياهم بقوله :
وكفى بالله وكيلا لأن له ما في السماوات وما في الأرض .
وقال : ما في السماوات ولم يقل من في السماوات ؛
لأنه ذهب به مذهب الجنس ، وفي السماوات والأرض من يعقل ومن لا يعقل . [/b]
اخواني واخواتي
المطلقين والمطلقات
بشرنا الخالق بهذه الآيه بأن هناك غنى سينزل بينا عند الفرقه والطلاق
قرأتها فيما مضى واشعر ان هناك من يحتاجها فالكثير يجهل نعمة الطلاق ...
فأقرأوهااا وتمعنوا في كلماتها ..
قوله تعالى : وإن يتفرقا يغن الله كلا من سعته وكان الله واسعا حكيما
ولله ما في السماوات وما في الأرض ولقد وصينا الذين أوتوا الكتاب
من قبلكم وإياكم أن اتقوا الله وإن تكفروا فإن لله ما في السماوات
وما في الأرض وكان الله غنيا حميدا ولله ما في السماوات
وما في الأرض وكفى بالله وكيلا
قوله تعالى : وإن يتفرقا يغن الله كلا من سعته
أي وإن لم يصطلحا بل تفرقا فليحسنا [ ص: 349 ] ظنهما بالله ،
فقد يقيض للرجل امرأة تقر بها عينه ، وللمرأة من يوسع عليها .
وروي عن جعفر بن محمد أن رجلا شكا إليه الفقر ، فأمره بالنكاح ،
فذهب الرجل وتزوج ؛ ثم جاء إليه وشكا إليه الفقر ، فأمره بالطلاق ؛
فسئل عن هذه الآية فقال : أمرته بالنكاح لعله من أهل هذه الآية :
إن يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله فلما لم يكن من أهل تلك الآية أمرته
بالطلاق فقلت : فلعله من أهل هذه الآية وإن يتفرقا يغن الله كلا من سعته .
قوله تعالى : ولقد وصينا الذين أوتوا الكتاب من قبلكم
أي الأمر بالتقوى كان عاما لجميع الأمم : وقد مضى القول في التقوى .
وإياكم عطف على الذين . أن اتقوا الله في موضع نصب ؛
قال الأخفش : أي بأن اتقوا الله . وقال بعض العارفين :
هذه الآية هي رحى آي القرآن ، لأن جميعه يدور عليها .
قوله تعالى : وإن تكفروا فإن لله ما في السماوات وما في الأرض
وكان الله غنيا حميدا ولله ما في السماوات وما في الأرض وكفى بالله وكيلا
إن قال قائل : ما فائدة هذا التكرير ؟ فعنه جوابان : أحدهما : أنه كرر تأكيدا ؛
ليتنبه العباد وينظروا ما في ملكوته وملكه وأنه غني عن العالمين .
الجواب الثاني : أنه كرر لفوائد : فأخبر في الأول أن الله تعالى
يغني كلا من سعته ؛ لأن له ما في السماوات وما في الأرض
فلا تنفد خزائنه . ثم قال : أوصيناكم وأهل الكتاب بالتقوى
وإن تكفروا أي وإن تكفروا فإنه غني عنكم ؛
لأن له ما في السماوات وما في الأرض .
ثم أعلم في الثالث بحفظ خلقه وتدبيره إياهم بقوله :
وكفى بالله وكيلا لأن له ما في السماوات وما في الأرض .
وقال : ما في السماوات ولم يقل من في السماوات ؛
لأنه ذهب به مذهب الجنس ، وفي السماوات والأرض من يعقل ومن لا يعقل . [/b]
